佛像雕塑是雕刻艺术种类的其中一种，也是流传时间长的一种。早期的佛像雕塑多见于石雕石刻，后来铜佛像雕塑开始出现，铜佛像大多形体较小而，便以携带供奉于佛寺和信众家中佛龛，或纳藏于佛塔地宫之中，从古流传至今，有很高的收藏价值。
在众多寺庙石雕佛像中，较常见的要属石雕观音菩萨像，几乎所有的寺庙内都喜欢供奉一尊石雕观音像。大慈大悲的石雕观音菩萨虽然早已成佛，却仍然心系众生，倒驾慈航；为普度众生而应化成不同的形象。由此可见，寺庙石雕佛像不仅点缀了寺庙风光，而且人们通过观佛礼佛，也能帮助自己净化心灵；领悟佛学中无私大肚的处世哲学。总而言之，寺庙石雕佛像不仅对于寺庙，还是对于普通信众而言，都具有十分积极的意义。
石雕佛像雕塑是寺院石雕的一种，它在每个大大小小的寺院之中都可以见到。佛像早出现在公元一、二世纪，它是受古希腊文化影响、印度文化和西域文化相混合的“犍陀罗”文化的产物。佛像是造像数量多的一类，早期的佛像雕塑多见于石雕石刻，从古流传至今，有着很高的收藏价值。
天人神像的种类很多，形象较威猛的有四天王、梵天、帝释天等；较温柔的有辨才天、吉祥天、技艺天等。另有所谓天龙八部、十二天、药师十二神将、般若十六善神、观音二十八部众等。其中的男性均手持剑戟、身穿甲胄、勇猛异常；女性均美丽、高雅，好似仙女下凡。
雕塑艺术在不一样的文化的特点下与受众的关系各具形状。古时候的雕塑作品是与灵魂观念、信仰、政党信念发生关系的，不论是石窟寺雕塑作品、帝陵雕塑作品还是建筑标志性雕塑作品，均反映出一种钦佩与被钦佩的关系。就传统雕塑作品来讲，其历史时间发展趋势便依赖于宗教信仰偶像（观世音、罗汉、弥勒等），及其日常生活要求等，反映出蕴意深厚的生活色彩和理性观念。
佛神雕像造型主要继承唐宋时期的艺术风格，新一代工艺雕刻大师赋予了新的特色，作品思想性、情节性更加，注重人物传神，强调佛神雕像造型比例、结构的准确性，身段形体优美，追求内心刻画和精神气质，衣纹符合人体内在的结构变化，工艺雕刻也融入了现代美学元素，从解剖透视入手，分面塑造形体，从而使作品更有了符合现代审美观点的生动性。
在我国是佛学强国，历史渊博，佛象的石雕佛像总数很，类型多。佛像雕塑常指的是释迦牟尼、十八罗汉、观世音菩萨、弥勒、胁侍菩萨等雕塑作品，这种佛像雕塑尽管有据可考，但终归是中国经典故事中的形象。石雕佛像雕塑作品被用于敬奉朝圣的佛像雕塑主要是木雕制作或是石雕加工，在一些的寺院石雕佛像手工雕刻也将会度上金粉，作为金身。
石雕佛像雕塑作品文化艺术功底浓厚、影响力高的特性。更有意义有使用价值的佛像雕塑一般会传送出一种浓厚的文化艺术功底，让大家体会到它的影响力之高。每一个地区雕刻的石雕佛像有挺大的差别，这跟本地的风俗习惯和承传出来的雕刻手艺有必然的关联。人们可以根据自己的需要和审美选择喜欢的石雕佛像作品。
度假旅游是如今大家茫然无措的释放压力方法，历史博物馆也变成很多游人的必去旅游景点。但历史博物馆从实质上，不可以单是的旅游景点化，由于他们所承重的并不仅是一时的新鲜和好奇，而是蕴含着人们几千年的历史时间浓缩在历史博物馆。就博物馆里的观音菩萨坐像而言，这是不能取代的十分宝贵的古物，任何的毁坏都能够说是不可逆的破坏性毁坏。另外，因其文化底蕴而言，只是把它当做一尊佛像，乃至去摸它，都能够觉得是一种亵渎。佛教佛像以水月观音的座姿存有上，如同断臂维纳斯一样，是不能复制粘贴的美，都是佛家造型艺术历史时间变化的见证。人们去历史博物馆看的应当是这种热血沸腾的内涵，而并不是看个热闹。
