网络销售
现在网络这么发达，不好好利用实在是浪费。
如今有很多的收藏平台，还有朋友圈、抖音等等，可以和各种藏友互相交流交易。
这也是时下流行的一种方式。
但要注意的是，有人的地方就有江湖，在网络里，谁也见不着谁，骗局也少不了，凡事要多留个心眼。
现在市面上的典当行，主要是针对一些珠宝玉器（近现代玉器）、牙雕文玩等有明确统一鉴定标准的收藏品。
如果是瓷器、字画、古币、铜器等需要鉴定的古董，一般是不会接受典当的。
藏品出手是一个体验世间百态的过程，不要轻视知识经验的价值，也不要过于高估自己的藏品。
如追溯历史，自有文字记载的商周以来，玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化传统。这种传统一直在中国延续了三千多年。直到清末民国，几乎在任何一个有学问、有身份、有地位的文人官员府第，墙上多多少少会挂上几幅名人字画，厅堂上多多少少会摆上一圈红木桌椅，案几上多多少少会供上一些陶瓷、玉雕、奇石作为摆设。
怀旧
怀旧是人的天性。有人说，在快节奏的现代社会，面对生活的压力，心理脆弱的现代人很容易产生种种莫名的焦虑、烦躁，因为现实的不足而怀念往昔是很自然的。
有些收藏者开始收藏活动，并非目的性很明确，往往是出于怀旧。诸如爷爷的大烟斗，祖母的碧玉簪，父母亲那泛黄了的结婚证。见物思情，怀旧之情油然而生。将这些身边之物收藏起来，这不是简单的收藏，而是收藏了一份亲情，一段情缘。
对古玩的热爱，归根到底是怀传统的文化旧。收藏家马未都说：“越是有文化内涵的器物，市场越好，而过分透支了文化，市场也会出现滑坡。
寄情
如果你买了股票，债券，卖了之后，即使赚了钱，你也不会对于它有什么感情。古玩则不同。你花10万元买一件古玩，把玩一段时间后，即使再以原价卖掉，也会觉得得到了许多，这就是古玩的魅力。在古玩的身上寄托的收藏者的情感。这也是古玩的魅力。正是由于这种魅力，人们舍不得抛掉手中的古玩，越这样买家的兴趣越大，古玩的价格也就上去了。
把玩
除了寄托情感，把玩古玩的过程本身也是一件赏心乐事。马未都说“古玩是我成年后的玩具”。他认为：什么是“玩”？就像熟人一样，你不但能了解他的家事，甚至也知道他的脾气秉性和兴趣爱好。再熟的人，你坐在屋里，他一说话，你就知道他来了。再进一步，他一咳嗽，你就知道是他。再熟一步，他不说话，你听到他的脚步声就知道是他。要“玩”就要达到这样的程度。
养生
收藏队伍中有部分老知识分子(或称文人雅士)、离退休老干部，他们的收藏心理取向，主要在于养生。他们视收藏为一种高雅的消闲活动，通过对藏品的欣赏，求得心理上的愉悦，怡情养性，达到的目的。如宋人赵希鹄所描绘的那样"明窗净几，罗列布置，篆香居中，佳容玉立相映，时取古人妙迹，以观鸟篆蜗书，奇峰远水，摩掌钟鼎，如亲见商周。端砚涌严泉，焦桐鸣玉佩，不知身居人世。所谓备用清福，孰有愈此者乎？"
