菩提本无树、明镜易非台、本是无一物、何处惹尘埃，这首无能大师的禅语家喻户晓，菩提本是一颗平凡的树，一个台子像镜子一样亮，但那毕竟不是镜子，我的心里并没有所求，可是为什么会惹到尘世的感情。当年佛祖在菩提树得到成仙，弥勒佛是八大菩萨之一，是释迦摩尼的继承者，他拥有无穷的力量、无量的智慧，弥勒继释迦成佛后，将在华林园龙华树下三次说法，广度众生
他主宰者世界的一切，受到人们的爱戴，在大型的寺庙中香火鼎盛，是人们进行参拜的对象，可以保佑我们心想事成、万事如意。弥勒佛象征未来，是三世佛中的一位，是未来佛。另外两位是燃灯古佛代表的是过去佛，而释迦摩尼佛代表的是现在佛
弥勒佛以超世间的忍辱大型于世，所谓，大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑天下可笑之人。弥勒与释迦摩尼佛是同时代人。后来碎释迦摩尼佛出嫁，成为了佛家弟子，在释迦摩尼入灭之前入灭，为一生补处菩萨，声誉兜率天内院。
大肚弥勒佛像又称大肚弥来佛。我国佛教寺院中的一尊佛，通常将他尊俸在寺庙的前面，一进山门的地方。由于大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了佛教宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛相伴：大度能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。 寓教于乐，启迪人们的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气息。
据说大肚弥勒佛像的原型是一个名叫契此和尚，据《宋高僧传》载，契此是五代明州(今宁波)人，号长汀子。他体态肥胖大腹便便，常常锡杖上挂着布袋游方化缘。故称布袋和尚。传后梁贞明二年，契此坐化于明州岳林
第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。该形象依据《弥勒下生经》，说他将由兜率天下到人世间，接替释迦牟尼佛进行教化，由菩萨变为未来佛。
