由子老榆木经历了上的岁月沧桑，木质本身布满了自然的干裂，还有一些老的榫眼、等，这些都 是老榆木的印记，是新榆没办法模仿的。
老榆木家具制作年代跨度也大，从明早期至清晚期从未停止生产，其演变过程、地域特点都非常清晰。早期的老榆木家具以供奉家具为主，比如供桌供案，形制古拙，多陈设在寺庙、家祠等处，因而才能保留至今。有一老榆木雕制的木盆，无漆无饰，经长久抚摸和空气氧化，包浆油亮夺目，木纹苍老遒劲。遗物，完整无缺，抚之心动如酥。仿佛抚摸岁月沧桑的容颜。现在市场上有一个说法，白木也可以收藏，是指明朝的老榆木和清朝的楠木。但由于老榆木的天然纹路美观，质地硬朗，纹理直而粗犷豪爽，再加上老榆木所特有的质朴天然的色彩和韵致，无不与古人所推崇的做人理念相契合。
老榆木罗汉床怎么样 1、从美学的视点来说，只要中心一块围子的高度适中，才能使全体落差不至误差太大，因而做工更加考究。清代的罗汉床形形，五屏风式、七屏风式，乃至九屏风式相继呈现，制造也更加杂乱； 2、明代罗汉床均有些采纳大理石“直装入框”的办法，当石板不平硬性嵌入时，结构形状会微有变形，这样的“罗汉床”时代通常较早。清代工匠选用办法是用芯板夹住大理石后，再装入结构，全体作用匀称，份额对比和谐； 3、老榆木家私罗汉床床床腿俗称 “香蔗腿”，明式的大挖缺与清式鼓腿彭牙的区别，致使罗汉床腿全体个性不一样，明式罗汉床腿有力而宛转，平直而不张扬;清式则有力而夸大，生动洒脱，形形，两者视觉作用截然不一样； 4、罗汉床的尺度来讲，摆放也非常考究。通常是在罗汉床的中心放置一几，两头铺设坐垫，高雅气度，形状严肃。罗汉床在运用上显得对比随性，或野外、或室内、或书斋、或闺房，都可摆放；
