蓝田
玉雕
是蓝田玉文化的核心，但现在蓝田玉雕匠人太多，大师太少了。”陕西省工艺美术大师刘珅表示。
虽然有着工艺美术大师的头衔，但刘珅却是一个刚刚三十岁的“90后”，作为一名年轻的玉雕工艺美术大师，刘珅说，“作为一名土生土长的蓝田人，传承和发扬蓝田的玉雕艺术，自己有着责无旁贷的责任。”
“守正创新，推动蓝田玉雕艺术迈向新的台阶。”刘珅说。
寂寞中前行
“玉雕是一个要耐得住寂寞的行业。”刘珅说。
初中毕业那年，因为各种因素，刘珅告别了校园。“一是那个时候比较贪玩，二是家里条件也不太好。就没有去城里上高中。”
刚开始刘珅还没有什么感觉，但到了9月，看到原来的同学们大都去了学校，刘珅突然有了一种失落和茫然无措的感觉。
一鸣惊人 推动行业转型升级
三年的时光很快就过去了。出师后的刘珅由于缺少本钱，他先跟一个师兄干，“跟着这个师兄干了一段时间，我就跟他说，我想做一些工艺品的雕刻。”刘珅说，当时整个行业主要是浮雕，工艺品属于圆雕，从市场价值上讲，要高很多。
当时刘珅的那位师兄兼老板心里并没有底，他画了一张图，抱着试试的想法让刘珅做做看，结果让他大吃一惊，“当时做了一个龙，师兄你这个龙的眼睛雕刻的太传神了。”
而其他同行对刘珅的这个作品也大加赞赏。“我的自信心一下子就起来了，我就去蓝田县城去找做两个开店的师兄，和他们合作，我来做雕刻，他们卖。”
当时做工艺品的并不多，“当时可以说做圆雕的并不多，两个手就能数得清，大部分都是做浮雕的，毕竟这样来钱快。”刘珅说。
跟随周金甫大师学习也让刘珅打开了一个新的世界。“自此对玉雕的技艺有较深的理解和创新。工艺雕刻的核心在于艺术性，而艺术性也是作品的价值所在。”刘珅说，作品的艺术性、性是顾客对作品认可的基础。
而文创概念的流行也让刘珅对市场有了新的认识，“用创意为顾客定制产品。”
打开了新世界的刘珅也获得了行业更大的认可。2019年刘珅荣获第四届“陕西省工艺美术大师”称号，2020年被蓝田县商会评为个人，2020年作品《鸿运当头》荣获陕西省玉雕展金奖，2020获得西安市委人才工作室，地方高层次人才人物的荣誉。
获得的荣誉越来越多。但在刘珅看来，“艺无止境，我只是蓝田玉雕行业的一个从业者，作为蓝田人，我要为蓝田的玉雕行业的发展尽自己的绵薄之力。
羊脂玉与和田玉的鉴别：
1、两者的成分不一样，虽然和田玉白玉与羊脂的成分都是透闪石，但是由于透闪石含量的不同导致玉质有一定的差别。羊脂玉的透闪石高达99%，但是白玉透闪石相对于羊脂玉的就比较低，所以质地比不上羊脂玉纯净。
2、两者的颜色有差别，和田玉白玉与羊脂玉的颜色虽然都是白色，但是羊脂玉的白色并非是纯白色，它是呈泛米黄色。在灯光的照射下具有凝脂感觉，就像是透着粉白色一样，和田白玉的白度不及羊脂玉，光润度也不及羊脂玉好。
3、两者的水头不一，水头就是指玉的透明度，和田白玉是呈半透明状，而羊脂白玉的透明度明显要比白玉好很多，随头也好比和田白玉好。
和田玉
，其中的颜色是十分关键的，它不仅是玉质的重要标志，而且附含于一定的意识形态。古人可能受五行说的影响，依四方和中央分配五色玉，东方为青，西方为白，南方为赤，北方为黑，中央为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其它为间色。从而将玉也分为五色。
王逸《玉论》中载玉之色为："赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无"。这是说，玉有白、青、黑、赤、黄五色，而常见为青色、白色。
古人对玉色说法不尽相同，经我们调查和阗玉实际上只有白、青、墨、黄四色。另外，在昆仑山的某些地区和阿尔金山地区还产碧玉，也为软玉，成因与超基性岩有关，如同加拿大碧玉和新疆玛纳斯碧玉相似，但也可以归于和阗玉范围。
除了上面的一点，另外一点则和裂纹有关。保山南红多裂，很多人都听说过无裂不保山。不论是品质多好的保山南红，它都多少会有裂纹，这已经成了保山南红的特点之一，而凉山南红裂纹就会少很多。保山南红的裂纹基本都是肉眼可见，如果和凉山南红一样，保山南红选择高光打磨，它表面的裂纹在视觉上会更加明显。而亚光打磨的保山南红，看起来更具朦胧感，可以很好的“淡化”保山南红表面的裂纹，让其“品相”更好。
再就是加工工艺上，高光打磨相比亚光打磨的工艺要求会更高一些。保山南红本身多裂，如果为了追求高抛工艺带来的效果，而让保山南红有可能出现更多因为加工方面带来的裂纹，则得不偿失了。因此为了避免这点，也是保山南红多为亚光打磨的原因。
