石柱礅的历史沿革：古建筑柱子底座柱顶石大致经历三个发展阶段：
1、在柱下铺垫卵石，不露明让础石上升到地面来；
2、圆形石头墩子成为整个立柱的外观形象部分但没有装饰；
3、在古建筑柱脚石下再安装柱座，石柱礅周围加以精雕细刻进行装饰。
石柱礅在雕饰的纹样上的样式也是非常广泛的。 除了花草、 龙凤、狮兽、化生之类，也有以琴、棋、 书、画等文房器具，配合”八骏马”或花鸟题材；如淡水福佑宫石柱礅纹饰。此外石柱礅纹饰还融入了道教思想、民间信仰及反应风土民情与时代背景的各种装饰题材，有具象的写实纹饰、有抽象的图案装饰，包括防灾象征之题材。此外在营造法式第三卷中对柱础的形式、比例及装饰手法更有详细的说明：造柱础之制方倍柱之径，方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以上者，厚减方之半；方四尺以上者，以厚三尺为率。若是造覆盆，每方一尺覆盆高一寸， 每覆盆高一寸盆，唇厚一分；如仰覆莲花，其高要加覆盆一倍，如素平及覆盆，用减地平钣，压地隐起华，剔地起突，亦有施减地平铍及压地隐起莲瓣上者，谓之宝装莲华。随着石柱礅雕工工艺的复杂，石柱礅价格也越来越高，装饰效果也更好看了。
柱墩石对我们现代生活的影响：由于石柱礅很接近人们的视线，往往成为艺术家施展技艺的好地方，于是就有了随朝代变化而变化的多种形制和雕饰，成为我国石雕艺术的大门类。先秦时期大多用卵石做垫脚石。秦代已有方达1.4米整石巨柱础。到了汉代石柱礅有类似覆盆式，也有反斗式，但样式看上去极为简朴。至六朝佛教大昌艺术上增加了新动力，覆盆式已普遍又有了人物、狮兽、莲瓣样式的柱础。从大同出土的北魏太和八年司马金龙墓中的石柱礅看，当时石雕工艺已达到很高的水平。
柱础石、柱墩石初的出现是基于防止柱子下沉，以及防止柱脚受到潮气的侵蚀。它只是木构建筑中的一个结构构件，起到承重和防潮的作用。但是随着社会的文明进步，以及金属工具强度的增强，石刻艺术得到了发展。从商代开始，柱础上便有了云雷图纹，这是柱础具有装饰作用的起始点。在随后的历朝历代中，柱础的雕刻艺术不断地发展变化，呈现出多姿多彩的艺术形象，的美化了室内和建筑空间。又因为对于柱础的雕刻没有等级限制，柱础在历代能工巧匠的手中，成为了施展技艺的空间，也成为了建筑主人体现自己尊荣与情趣爱好的施展地。
柱础石的吉祥纹样和风水作用
柱础石、柱墩石上雕刻吉祥图案对这个地方风水有很好的作用，人们常常以寓意吉祥的动物作为柱础的雕饰主题。臂如一马当先、年年有鱼、三羊开泰，牛气冲天，以及传统的狮善。另外还有蝙蝠、鹿、仙鹤、喜鹊等。仙鹤代表，鹿谐音“禄"，蝙蝠谐音“福”，合起来正好是“福禄寿喜”人生四种美好的愿望。民间喜爱用佛教的符号来作为装饰的纹样，就是现在的万字，以万为元素的传统四方连续纹样，呈连绵不断状，名为“万字曲水”，象征着吉祥福瑞。此外，用作雕饰题材的吉祥图案还有：汉字“福、寿、喜”:象征节节高升的竹子：象征好合的百合：代表万年常青的柏树：佛教八宝：法轮、法螺、白盖、莲花、盘长、宝瓶、宝伞、金鱼;民间八宝：喜鹊登梅、水牛珠、古钱、玉磬、犀角、珊瑚、灵芝、银锭、方胜;道家八宝：鱼鼓、玉笛、宝剑、葫芦、花篮、紫板、芭蕉、荷花等。
石雕柱础，在早时期，其作用更多的是体现在功能上的应用，然而随着人们思想境界的提升，对生活质量与美的感受加强，柱础作为一个柱子的收头，人们在造型上又添加了一些装饰效果，从而使柱础不仅具备其功能性，同时也兼备视觉美观性的特点。
