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人类从诞生起，就与石头有了不解之缘。史前出土的各种石器制品，就是石雕的早雏形，更是人类不断追求生活品质的见证。可以说，迄今为止，人类包罗万象的艺术形式中，石雕是为古老的一种。片石之中，承载了人类文化、艺术发展的历史。

惠安石雕，已有1600多年的历史。今天，让我们跟随中国石雕艺术大师王向荣一起，走进他内心的石雕世界。

  “人的生命在石头面前只是一个瞬间，而石头却是永恒的。”王向荣说到。在交谈的过程，不难感受出他对石头充满了尊重与热爱。而正因为心中这份爱，更滋养了他的艺术梦想。作为惠安石雕的传承人，他通过具有时代创新的精神，赋予石头生命，让石头有了更多新的可能。

缘分：雕刻世家的传承

    1970年秋，王向荣出生于“世界石雕之都”的惠安崇武，成长于民间石雕艺术世家。据追溯到的族谱记载，在清朝光绪年间，他的祖辈就开始从事石木雕刻，如今传承到他这里，已经是第五代了。童年时，他周围的生活环境都跟着石头雕刻息息相关，爷爷的石雕工具就是他儿时的玩具。因此，石雕，就是他的成长之路上熟悉的“亲人”。

从小，王向荣父亲就有意识地培养他，将自己在惠安国营石雕厂工作时收集整理的石雕绘画手稿，要求他每天临摹，训练传统绘画的基本功。1986年，王向荣随父亲到了中外的国营惠安石雕厂学习石雕工艺，同时在厂部的雕塑培训班学习素描及泥塑创作、绘图设计等基础技能。学习两年后，他又跟随叔叔学习三年石雕“打巧”、“捏剔”技艺（造型与设计），并接触了石雕在宗教建筑、民居古厝等领域的装饰运用。基于地域的关系，闽南受到东南亚各国及海丝之路的影响，拥有多元的宗教文化，因此，在那个阶段他学习更多的是民间民族的传统石雕，以及道教、佛教等宗教文化的石刻。家族的传承，为王向荣创作的传统石雕作品奠定了厚实的基础。

鼎立雕刻：传世石雕艺术智造者

   1999年末，刚刚步入而立之年的王向荣一手创办了鼎立企业。作为创业者和创作者，各种艰辛是别人所不知道的，但王向荣说：“很多人都知道‘鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。'人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。”

通过十几年来的努力发展，他打造了一支具备创新思维和严谨作风的创作团队，成立了以石雕文化为的创新型设计研究机构——鼎立石雕设计研究院，以性、性的核心竞争力，参与设计与制作了国内外许多大型标志性的石雕建筑作品。无论是立的主创设计还是配合业主、设计院等们的二次深化设计与制作，他都一如既往地视为自己的作品，在实践中以学习、创新的精神去完成。

他主持设计或雕刻的大型石雕艺术工程，从台北松山奉天宫到美国华盛顿国家广场的马丁·路德·金雕像，从无锡灵山梵宫到俄罗斯行宫，以及沙县淘金山舍利宝塔、南京牛首山佛顶宫……都让人叹为观止！

三摩地-石创：做现代生活的觉者

   罗曼·罗兰曾经说过：“艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。”艺术唤醒人类心底沉睡的本能，让我们重新审视人和社会的关系。

   惠安石雕在人们的印象中，几乎以中大型的作品或者建筑石刻装饰来呈现，但王向荣希望惠安石雕能从传统中得到另一种新生，走进人们的日常生活，适应当下社会不断发展的需要。为此，2011年，他创立了全新的文化品牌“三摩地-石创”，借佛家有一句话，称“入三摩地”来作为以禅定、明心、见性的觉悟境界去修行的意含取名“三摩地”，并以“做现代生活的觉者”为品牌的定位和创作理念。

同样是佛造像，与祖辈所营造的道场、寺庙、宗祠场所不同，“三摩地-石创”的作品更注重融合时代的精神，更为生活化，希望每位观者在欣赏到这些玉、石雕作品时，能够体验到一种由物及心的觉悟。

王向荣着创作团队，以“生活无处不在修行”的虔诚，去探索与创新，它了传统佛教石雕造像的束缚，同时蕴涵着佛家的智慧与现代人们的信仰观以及思维修。他想要的，是站在这个时代能够自由地表达当下的文化，且从生活禅修的角度，来思索什么更具现代精神和审美诉求。

目前，“三摩地-石创”艺术品牌已经在收藏市场上创作推出了弥勒系列、般若系列、观音系列、生肖系列、罗汉系列等近200款具有国家专利与版权保护的石、玉雕现当代禅意作品。

    对于“三摩地-石创”的创作，王向荣说到：“我希望通过三摩地的当代佛教石雕作品，传播生活中的美和爱。”

弃石创作：尊重自然，就是尊重生命

对于弃石的关注，来源于一次谈话。由于与世界各地的雕塑艺术家加工石雕作品的关系，有一次，他和一位美国的艺术家布鲁斯先生在工厂谈论一些当代石雕的创作。因为布鲁斯先生的作品都比较抽象。于是，王向荣指着他其中一件《探索》的作品便问：“你这件作品的内涵是什么？”布鲁斯先生说到：“我从来没有想过通过这件作品表达什么，而是在关心那些被切割、雕凿后的石头去了哪儿？”这样听似简单的、半开玩笑的一句话却让他心里有了很大的触动和反思。

惠安石雕在加工过程中，必然产生大量的边角料，马路上、工厂边、车间里到处皆是，有的只是无穷尽的索取和丢弃。它们被当成“废石”丢弃，但并不是无用的，对于艺术家来说，这些石头却是，和其它石头一样有着自己的表情和生命。

为此，2011年他邀请了工作室两位同道者——陈玉坤、赵文，以弃石为创作对象，举办“另类视野——王向荣、陈玉坤、赵文弃石作品展”，寻回那些被抛弃的石头，让人们感受到了弃石与人之间平等的对话权。到了2012年，弃石创作引发了更多艺术家的热情参与，并且在崇武水关举办了由布楚老刘策展的“自咒的方向——第二届弃石材料作品联展”以及学术研讨会，共有12位惠安本土的雕刻艺术家和8位外地艺术家用废弃的石料创作了44件作品，引起了各界的关注，进一步唤起更多艺术家和社会人士对“弃石”现象的关注。

王向荣的弃石创作并没有停止，截止目前，已经有《对话》、《末日邮件》、《大地的礼物》、《自然法则·平衡》、《山水宴》等几十件作品问世，这些作品经常受邀参加一些展览，并引发人们的关注，也有部分作品被机构和个人收藏。

“关于弃石创作的呈现，我无法停留在一个满意的状态。我认为，只有用感恩之心，虔诚地面对艺术、面对生活，才能不断赋予生命中新的内涵。”王向荣说道。

面向社会：石雕文化的公益传播者

   惠安，养育了一代又一代的石雕人，给了他们取之不尽用之不竭的养料，作为这片土地的受益者之一，王向荣开始思考如何回报这片土地，能为它的未来做些什么？

   十几年创业的过程中，他接触认识了许多国内外的艺术家朋友，积累了丰厚的文化界、艺术界、产业界人脉资源。如何充分利用这些资源，与惠安本土的雕刻艺术家交流共享？于是，建造一座具公益性、国际性的石雕艺术馆成了王向荣新的目标与梦想。从2009年开始，他主持设计并规划建造鼎立艺术馆，历时4年，2013年11月正式开馆。

   开馆以来，鼎立艺术馆举办各种主题的大型展览、学术讲座及雕刻活动，为国内外雕塑艺术家与惠安本土雕刻家提供了一个国际性学术交流和艺术作品展示平台。目前已举办“问石——中国当代国际石雕艺术邀请展”、“随性随意——惠安雕刻艺术家作品联展”、“翼——全国青年雕塑家作品展”、“海峡两岸雕刻艺术交流展”、“国际雕塑艺术家戈勃朗雕塑绘画作品展”、“就是要凿刻，而已——惠安传统南派雕刻作品联展”等大型展览活动。

   除了举办展览外，还曾与《雕塑》杂志社等举办“西岸风”、“鼎立行”全国高校毕业生石雕创作营活动，邀请全国20多所高校雕塑毕业生到鼎立进行现场石雕创作比赛，为学院现代雕塑和民间传统雕刻相互之间的探索，提供了直接有效的实践方式。鼎立公司还与中央美院、中国美院、鲁迅美院等雕塑院校建立了产、学、研的合作关系，成为石雕教学实践基地。

憧憬未来：心无限 天地宽

  说到未来，王向荣说了几件想做的事，而这些，正是他发自内心真正的热爱与憧憬：

  1、专注三摩地的艺术创作，为佛造像，探寻当下生活禅修的一种思维方式；

  2、把弃石作为自己个人不断的创作方向，在当代艺术中重新赋予它们一种新的可能；

  3、不再局限于石、木等的传统材料，而是要大胆且放开去探寻与尝试新的材料，甚至是与新科技的融合，并不断用新的形式语言去与石头寻找平等对话；

  4、将自己非营利性的鼎立“问石艺术馆”与世界各地的艺术家们，共同探索石头未知的心境。

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