明式家具有着脱离形制之美以外的特魅力，它拒绝夸张的造型，着眼于不经意处的精细打磨。简素空灵、天然去雕饰的艺术风格成为明式家具美的精髓。正如当时的文人存在的风骨，在入世与出世之间不事张扬、优雅内敛，追求人与自然的和谐、心境与万物的契合。
明式家具不强调流光溢彩，不尚，以朴实高雅为。摒弃了西方传统的繁复装饰，去掉不必要加工，追求简约明快的审美理念。李渔在《闲情偶寄》中有云：“土木之事，忌奢靡，匪特庶民之家当崇检朴，即王公贵人亦当以此为尚。”
当时人们的家具审美，已从涂漆的人工之美，转化为追求木质的天然之美和本真之美，所以明式家具使用与流传，体现了古人崇尚自然、师法自然的艺术宗旨。而“天然”不等同于“简单”，明式家具形制丰富多样，其中形简工素之器为上品。素工思想，意味着“少做、做足”，尽可能减少不必要的部分，并将留下的必要元素做到完整、做到。
如明式椅类家具外圆内方的腿足给人一种柔和美的同时，又让观赏者体味出其内在的刚强力之美。其中，柔美的经典的写照要数明式圈椅外扩内敛式曲线形椅圈，其既拥有着明显的古典美痕迹，又有着特别柔和的观感和触感，回转灵动的生命气韵。
具体来说他是为乾隆皇帝御制的，由郎世宁参与设计，宫廷造办处制造！存世的一共有四件，据说是一件为乾隆所用，其余三件均留为备用！至今均保存在故宫博物馆，整体非常完好！
皇宫椅属于明式家具与清式家具的过度，具体的说皇宫椅应该属于明式家具，他是在圈椅基础上的一种升华，因为是为御制，所以制作与蕴含的寓意颇为讲究。为了彰显威严，在保留圈椅的基本器型的同时，在器型、装饰上都进行了改造：在扶手、靠背板、四足等不同位置雕刻了翻转延伸的卷草纹。
对于圈椅，从不缺少“溢美之词”：选料考究、造型洗练、结构合理、做工精巧、质朴美观、疏朗大方、雅致秀丽、意蕴非凡。它更富有哲学意味：大道至简、大智若愚、有容乃大、上善若水、厚德载物、天道酬勤、共赢精神……然而圈椅之美，言语尚不能及其万一。
圈椅是由交椅发展而来。明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下，坐靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。
另外，圈椅也是体现中式古典家具制作技艺的范本，比如圈椅的高度、扶手的高度的搭配不仅要考虑视觉效果，还有让人正襟危坐的设计考虑。
