云南古玩在哪古玩成交记录
瓷器的品种窑口不同、历史年代不同、保存不同、脱玻程度不同等诸多的因素，每一项单作用就都足以瓷器釉面粗细感方面的差异和不同，各项条件和原因交互作用的结果就是使得瓷器釉面粗细感方面的差异和不同益发显著和。一般说来，近现代的新瓷由于施釉和温控技艺的娴熟与改进，釉面漏釉、棕眼、破泡、淌釉、垂釉等技术缺陷得以完全改进和避免，再加上年限浅近，釉面脱玻程度几乎为零，也没有自然的剥釉、脱釉、开片、老化等情形发生，因此无论是看起来还是摸起来都为精细。而古代民窑的瓷器，无论是技艺水平，还是用工选料，无论是生产目的，还是生存需要，都决定了其瓷器产品的品质和品位的实用、靠边的抉择与定位，简易、粗糙与率意、灵动为其共性，几乎所有的历史局限、技艺缺憾都有所体现，再加上历史传承中的各种自然衰变，所以，古代民窑的瓷器的粗细感为粗糙。伴随着经济的快速发展，生产主力进一步增强，各种各样物件升级换代全是非常迅速。伴随着电子商务平台和生产工艺的兴起，做工全新的品也慢慢取代了古董。即便大家都知道家里面有一些历史悠久的东西了有可能是“值钱货”，但是有些毫不起眼“老古董”也会被忽略，乃至有的老人还可能会“批发”给垃圾回收站，却不知道那一些古董才是升值潜力商品。特别是上个世纪的七八十年代，那时候二手货市场、鬼市刚盛行，都还没泛滥的状况，这些从目前市面上淘来的“老古董”基本上都是难得一见商品，那时候那时候市面通商品，如今也有许多能竞拍到“天价”，赶紧看看你家里是否有？在明代之前的景德镇瓷器基本上是没有款识的，到了明朝永乐之后，官窑瓷器上面就开始写上本朝的年号款，干支款以及图记款等等。多的是用青花书写，有暗刻、凸印。下面就来和大家说说永乐、宣德、成化等不同时期的明代瓷器款识特征。
瓷器的轻重是相对的、比较的、动态的存在，没有的，因而需要大量的上手实践和感知揣摩，才能终形成既贴近客观真实又有个性差异的“轻重感”。瓷器的轻重取决于胎质及其瓷化度、胎体和釉层的薄厚、器皿的大小等几个方面。胎质不同，即使瓷化度、胎体和釉层的薄厚、器皿的大小等相当，则其轻重感也决不相同，磁州窑、吉州窑都仿建窑的兔毫盏、油滴盏，器型、大小、釉色、纹路等都几可乱真，但其胎质不同、胎色不同、轻重更不同，所以只要手感到位，即使闭着眼睛光用手来区分，也不会将磁州窑、吉州窑和建窑瓷器相互搞混，如果观感和手感的话，当然那就更是万无一失的了。宋代的胎质与元代、明代、清代和当代的胎质也都各不相同，因此，至少是从理论上来讲，历代尤其是的仿宋是徒劳的，不说别的，其比重就不可能完全一样，其轻重感自然也就各有不同。瓷化度的高低、胎体或釉层的薄厚、器皿的大小等任何细微的差别，也都足以瓷器轻重的变化。康熙青花写干支年款的很多，绝大多数书于器身文尾，按年代顺序排列有：“丙午”款(五年)青花三友碗，青花山水笔筒，“丁未”款(六年)青花山水纹碗，“辛亥”款(十年)青花山水人物盘、青花八仙炉，“癸丑”款(十二年)青花山水笔筒，“已未”款()青花人物诗句套杯，“甲子”款(二十三年)青花人物三足炉，“丁卯”款(二十六年)青花诗句笔筒，“已巳”款(二)青花云龙炉，“庚午”款(二十九年)青花渔家乐图方棒槌瓶，“壬申”款(三十一年)青花腾王阁序笔筒，“丁丑”款(三十六年)青花山水人物笔筒，“戊寅”款(三十七年)青花罗汉纹筒多瓶，“乙未”款(五十四年)青花人物纹凤尾尊等，这些带有明确纪年的器物，对我们鉴定同类型器的年代确认，深入的研究提供了准确的依据。
古陶瓷的釉含有汽泡这是一种较为普遍的状况。有些器皿的汽泡特点极为显著，用人眼即能观查清晰，产生很深的形象化印像；然而有的器皿虽然有显著的汽泡，但汽泡的特点却不是很明显；也是的器皿釉层无显著的汽泡，乃至没有气泡。相关汽泡形成的原因和变化趋势，现阶段并未处在探究时期。有人认为这是由釉层中的水分转变而来的。在陶瓷烧制情况下，炉内的高温会让釉层中的结晶水或水蒸气都变为汽体，当釉层厚时，气态水分子结构被釉膜包起来，释放不出来了便形成为气泡。温凉感是区别瓷器品质优劣、品位高低的分水岭和试金石。好的瓷器，瓷器，尤其是宋代五大名窑的瓷器，又特别是的哥窑、汝窑的瓷器，的确像宝玉和宝石一样，在同等的气象、气候、、温度、湿度的情况下，温润如玉、冬暖夏凉！众所周知，汝瓷烧成温度是在1150度，此种情况下的汝瓷，釉色，釉，呈半失透状态，欺冰赛玉，温润莹腻，静穆高雅，釉面无光，侧视如绒，抚之若锦，其声类瓦，100倍放大镜下观察而无一气泡。如果烧成温度低于1120度，则其釉面板结若漆，乳浊失透，从而失去灵动与，其声类破瓦，镜下也基本没有气泡。如果烧成温度达到1200度左右的话，则其釉面的玻化度将迅速，通透光亮，几乎与釉无异，镜下会出现大小不等、疏密不均的气泡，其声如硬木。
雍正的某些不法分子还和古玩商相勾结，制造了数以百计的文物事情，并为各地盗窃古墓、文物之风起了推波助澜作用。在河南洛阳龙门、山西大同云冈等石刻宝库，四处能够看见断手残足、支离破碎的石刻塑像。近人周肇祥《琉璃厂杂记》记述：“河洛之郊，近禁石像出境，外人因变计购佛头。于是，土人斫佛头置筐篮走都下，雕刻精者亦值百数十金。龙门洛阳山壁间断首者累累，且有先盗佛头，后运佛身，以其残缺，视为废石，不甚禁阻。抵都，再以灰漆粘合，售巨价。残经毁像，魔鬼时代不图于新创见之，可悲也已！”赵鹤舫“拳毛马呙”、“飒露紫”和岳彬《帝后礼佛图》可算是的文物大案，半个世纪后仍然让人难以忘怀。赵福龄，字鹤舫（1881—1936）是北京广安门外人，15岁时进琉璃厂寄观阁当学徒，学到某些鉴别古玩的本事。之后，他在几位官僚的姨太资助下，在上海大周边开起了延古斋古玩店。1912年，他回到北京，在琉璃厂开了延古斋，不到5年，便发了大财。原来是他发财的主要原因是了唐太宗昭陵的两匹马雕。
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