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菩萨造像在佛教造像中,占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨,他们的造像显得亲切、庄严,表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。
南无阿弥陀佛。西方极乐世界之教主·据《无量寿经》卷上载,过去久远劫世自在王佛住世时,有一国王发无上道心,舍王位出家,名为法藏比丘,于世自在王佛处修行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。
在阿育王时代(公元七二-三二年)建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中,虽然可以见到不少雕塑图案和佛座,但是,佛座上并无佛像可见。从这里,可以看到当时的佛教信徒还遵从释迦牟尼的遗训,不行偶像崇拜之事。当然,也有可能出于这样一种心理,即他们以为佛的神圣形象难以描绘,制作佛像是一种亵渎神圣的罪过。
在佛教诞生约三四后,祖先经西域将佛引进中土,已经有两千载。 中国的佛教文化,经过与中国传统文化相融合,已经深深融入中国人的思想意识、宗教信仰、生活习惯、日常言语之中。佛教教义中因果、因缘、追寻极乐世界的思想,同传统的儒、道思想一样,共同成为中国人的信仰。
特点有四:
一、佛像头部为束发式高肉髻,小型佛像以磨光式肉髻居多,并且无发纹;大型佛像多为分绺式,且有分组状发纹。
二、背光一般为同心圆形。
三、眼大,横长呈杏仁状,目光平视,鼻梁高挺,容貌端庄清秀,神情平静温雅。
四、佛像台座一般为造型简单的四方台,或者是四足束腰须弥座。
这一时期造像的发型、眼睛与十六国佛造像相同,变化在于面相方圆,略瘦,额头较宽;衣着多为身着通肩式或袒右肩式大衣,呈U型或V型对称分布,衣纹深刻,线条隆起。尤其是其背光不再是同心圆,而是多呈莲瓣形;头光多为圆形,外面有一圈莲花瓣。
公司在继承传统雕塑工艺,吸收民间艺术精华的基础上,不断的创新,虔诚制作,所雕诸佛菩萨圣像皆如法如仪,相好庄严,栩栩如生。现公司聚集一大批雕刻和艺人,他们继承了传统及现代雕刻艺术的精华,大胆构思,以“弘扬佛艺,精雕传世”为理念;对博大精深的佛教文化不断的挖掘创新,逐渐形成了自己特的艺术风格。多年以来,我们用虔诚佛子之心,谦虚谨慎、不骄不躁、实事求是的精神,来完成每一件作品。从整体设计规划到施工,每一个环节都以负责的态度,力求达到相当佳艺术效果和相当好的产品质量。 华诚将一如继往,不懈努力追求“突破传统,敢于创新”的艺术创作信念,创造更多更好的艺术,奉献给海内外佛教界及收藏家和艺术爱好者。