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民间流散大量带有宣德款的铜香炉,但真正宣德炉,目前只有台北和北京故宫里有馆藏存世。近几十年民间流散和市场上,清代中晚期的老仿宣德炉相对比较常见。有方形、圆形、也有一些异形的,大小规格尺寸不一。有庙宇里使用的大尺寸香炉;也有家庭用的小香炉等等,造型款式十分丰富。
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无论清代还是民国期间,制作的香炉底款,在鋳造完成以后,字款及边框都要进行修磨,铲磨铸造出现的一些毛边毛刺。修饰文字,鋳造成形以后要做到边缘棱角不锋利、不刮手。
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但是赝品的文字边框,以及器物棱角等部位修磨不到位。例如:炉的外棱边缘修磨不到位,比真品的棱角锋利,炉腿的底边与腿的交角锋利。有的出现明显铲磨的刀痕;有的倒角修磨的不均匀;有的残留锉刀修磨的,或沙轮打磨的痕迹。这些都是老旧香炉没有的工艺表现,也是赝品的物证。
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真品的炉耳以及部位,会出现常触摸及磨损,造成曝露黄色铜底的现象。如果是真品,皮壳会从黑或棕色直至露出黄色铜质,慢慢会出现变薄的颜色过渡。
对于为新入行的古董爱好者来说,“找对圈子跟对人”十分重要。很多新手可谓是“钱壮怂人胆”,以为有钱就可以进入收藏领域,就可以到古玩市场上买到真品,这肯定行不通。
古董是个极其特殊的行业,一直是收益风险自担,制假卖假行为基本没有行业约束和法律制裁,这就使得收藏圈变成实实在在的血腥江湖。
既然是江湖,江湖自然有江湖的圈子,玩真品的圈子,玩赝品的圈子,仿造的圈子,做旧的圈子,布局杀猪的圈子,摆摊开店的圈子,拍卖的圈子等。圈子与圈子之间错综复杂,作为新人通常是一头雾水……
作为务实藏家和初学藏家,能经常参与到这些圈子,还是相当不错的,可以从这些草根藏家身上学习到很多有用的收藏知识和锻炼“眼力”的机会。
收藏家马未都的成功,虽然他说自己是遇到了好时机,但他大的特点是捡漏多,其中很重要的是他人脉广,马未都曾给老人搬煤球,还愿意跟刑满释放人员和收破烂的人交往,马未都在不断建立、巩固和拓展人脉中,成了收藏界的大腕,为此马未都说:
人脉如同血脉,血脉是人赖以生存的基础,社会是一张网,个人是网上的点,两个人存在一种关系,三个人就会存在三种关系,四个人存在多种关系,这种关系种类是以几何级数增多的,人脉是事业成功的保障。松下幸之助说:
一个人的成功就是他人际关系的成功。
没有人脉,只能是一分耕耘,一分收获,但若加上人脉,我们将是一分耕耘,数倍收获。
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收藏是人类的一种奇特的习好。
爱好收藏的人常为收藏费心劳神,有的四处寻觅,百计求索;
有的神魂颠倒,自拔不能;
也有的耗费巨资,甚至倾家荡产用于收藏。
人们把此类行为以「迷」、「癖」、「疯」等字眼形容。收藏者为何要竭尽心力,痴迷于收藏,局外人常不能理解,但收藏同好者是清楚的,因为「不痴不迷难以收藏」。
事实上,要想使收藏卓有成效,还非得有一股痴迷劲不成。
我国古代的民间收藏十分丰富,收藏的痴迷行为也特多,其中有不少出奇的举动,痴迷劲儿令人感动。
当前市场上的存量作品出现过剩,对于艺术家和经纪人来说,迫在眉睫的是去库存。
新兴企业、互联网界、金融界的年轻化新买家迅速进场。新买家对艺术品市场的选择和兴趣点与传统买家不一样。
由于新买家挑剔,卖家惜售,很多经典、、重要的中国艺术品在拍卖市场中出现的比例和数量急剧下降,中国艺术品市场在一段时间比较缺血。“不过这一局面是正常的,庞大的中国艺术品市场永远会交易。”