司母戊鼎是中国大，重的青铜器。1939年，在河南省安阳市的富景墓中发现了司母戊鼎，现保存在中国国家博物馆中。四羊方尊是1938年从湖南宁乡县的一座山上出土的，是商代大的青铜方尊，现存于中国国家博物馆。青铜立人像发现于成都市三星堆遗址，是世界上现存高，完整的青铜人像。它被誉为世界青铜像，并被三星堆博物馆收藏。
毛公鼎发现于陕西省岐山县，是西周后期毛公爵建造的。鼎里面是发达的铭文，上面写着毛公爵是如何建议周敬轩的。现在收藏于台北国立博物馆。
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古代青铜器是中国为重要的历史文化遗产之一。古史所记“夏铸九鼎”，是打开青铜文明“首页”的标记；古语有云“天子九鼎”，意味着至高无上的权力。被用作“礼器”的青铜器，成为世界上树一帜的宝贵遗产。青铜器何以成为中国古代文明的重要标志？
2021-12-03 17:28·光明网
作者 王笈
古代青铜器是中国为重要的历史文化遗产之一。古史所记“夏铸九鼎”，是打开青铜文明“首页”的标记；古语有云“天子九鼎”，意味着至高无上的权力。被用作“礼器”的青铜器，成为世界上树一帜的宝贵遗产。
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国家博物馆藏国宝：商代“后母戊”青铜方鼎，迄今世界上出土大、重的古代青铜礼器。中新社记者 侯宇 摄
青铜器何以成为中国古代文明的重要标志？东西方青铜文明中出现过哪些相似的图腾？
商代“四羊方尊”，被史学界称为“臻于的青铜” 。中新社记者 王东明 摄
西周中期至春秋早期，周人推翻商王朝后逐渐形成自己的意识形态和经济文化，在青铜器上可以看到风格发生很大改变。新的器类出现，器形端庄厚重；纹饰或流转舒畅，或朴质简率；多见有长篇铭文
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凤鸟纹盛行的原因，学者认为与凤鸟之类的神鸟传说在周民族神话传说中的重要地位有关。《国语·周语上》云：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。”韦昭注曰：“鸑鷟，凤之别名。”《诗经·大雅·卷阿》又有“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。”的诗句。周人将凤鸟视为通天之物，又有“凤鸣岐山”的传说，是一种吉祥的象征，故凤鸟纹在西周时期大量出现。青铜器的几何形纹饰是由点、线、圈、角组成的。这是随着青铜器逐渐生活化的结果。青铜器走下神坛，原本沟通神与人的图案变成寻常取材的线条。几何纹饰主要有圆圈纹，涡纹，云雷纹，三角纹，菱格纹，弦纹，波浪纹，瓦楞纹等。几何纹饰类别繁多，在不同时代流行不同的纹样，具有比较明显的时代特征。从总体看，几何纹饰很少作为青铜器纹饰的主纹饰出现，大多作为陪衬纹饰被应用。
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乳钉纹是一种连续的半球状凸起，有人认为这是一种生殖崇拜，常有单个突起的乳突排列成行或一定方阵的纹饰。波曲纹就像水波一样环绕在青铜器周身，看上去如水波荡漾，曲折起伏。在西周中期的青铜器中时常出现波曲纹，如波曲纹鼎，是西周中期的典型器物。瓦楞纹，就像如今的石棉瓦一样，简洁明了，一改之前饕餮纹、龙纹狰狞可怖的面貌，常在西周中期以后作为青铜簋下腹部的装饰图案。
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在古代，人们与动物特别亲近，《诗经》中有“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。”的描述，是民众与动物共处的情节。
至于王公，更是将一些动物当宠物。周朝王子颓，将锦缎披在牛身上，称为“文兽”，宠养待遇甚于。这种情致也自然影响到青铜器的铸造。
自殷商中晚期始，出现越来越多动物样式的青铜器。如大象、犀牛、鳄鱼、猫头鹰、猪、牛、马、貘等为造型的器物。虽然当时的工艺水平有限，但匠人们依然通过细致的观察，不同角度的理解，抓住不同动物的各自特点，刻画惟妙惟肖。
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