石雕佛像其实在中国早期的寺院或者是其他的一些地方,基本上也都有更多的应用石雕佛像具有印度或者是西域的风格,而且整个石雕佛像从表面上来看,面相丰盈肢体肥壮表现庄严,甚至到东晋以来中国的石雕佛像也已经出现了雏形,到了南北朝的时候得到了更多皇帝的支持,中国的佛教艺术发展的时候也出现了一些繁盛的发展时期,佛教的风格转向了更多秀古的佛像,而且充满了一种不一样的艺术效果。
我们常常可以在宗教寺庙中看到形态各异的石雕佛像。我国的佛教历史悠久,佛教文化自传入以来已经有成百上千年;我国的宗教文化场所犹如雨后春笋般的涌现出来。在寺庙中我们常常可以看到形态各异的石雕佛像;佛像雕刻艺术也是十分常见的一种艺术形式,常见的有石雕佛像和木雕佛像等。这些石雕佛像是石雕工匠们根据佛经里的记载,运用各种石材秉着虔诚的心意恭造出来的石雕艺术品。
石雕佛像造像是一件极其有讲究的事。表面上看似“佛本无相”,但实际上却有着严格的要求,人们可以在经书中,掌握正确的比例后,根据创作者对雕刻佛像艺术的深度理解,在雕刻技法和风格特征方面,融入自己的情感,将石雕佛像的艺术形式塑造得更加立体丰满、神圣慈悲。
石雕佛像也正是从唐朝以后开始兴起的,唐朝刚开国的时候,刚刚经历了五胡乱华,五代十国等等乱世,很多百姓吃不饱,穿不暖,后来人们寄希望于有人来拯救他们。正是有了这种精神寄托,佛教文化才发展得特别迅速;于是佛教文化从唐朝开始就进入了快速萌芽期。当时的人们忍受着饥荒,个个瘦弱病残,当人们看到白胖圆润的人都会心生自卑,而表现出十分羡慕的情绪。
佛陀,在狭义上是指释迦牟尼佛的意思,但是随着佛教教理的发达,“佛陀观”便分为法、报、应三身。遍满宇宙寂静之无色无形的理佛,称为法身佛;为着救度众生经过长时间积功累德的结果而显现出佛身,并建立净土的是为报身佛;因化益众生,而出现在娑婆世界的,是为应身佛。寺庙中较常见的诸佛雕像有:石雕释迦牟尼佛、石雕阿弥陀佛、石雕药师佛、石雕大日如来佛等等。
佛像石雕的种类之三是明王类,这种类别的石雕佛像相对而言比较不常见;包括不动明王、金刚夜叉等;是护持国土,保护人民的神明。石雕佛像的种类之四是天人神像类,形象较威猛的有四大天王、梵天、帝释天等,另外还有药师十二神将、般若十六善神、观音二十八部众等。这些石雕佛像中的男性天神,大多手持剑戟、身穿甲胄、勇猛异常。
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