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喷泉的作用是什么 古文明大多有城市蓄水池来保存饮用水。希腊人和罗马人用输水管道把水输送到城市各处的同时，也利用重力让水喷流出来。所以早的喷泉实际上是提供免费的饮用（以及生活用）水，这一功能直到现在仍旧存留于欧美的许多喷泉上。 中世纪时公共输水系统几乎不复存在，欧洲的公共喷泉大多废弃，只在文艺作品或者私人花园中出现。喷泉也从此时象征着生命之源、纯真、智慧，以及伊甸园。 文艺复兴时期，欧洲开始重建作为公共建筑的喷泉，主要作为雕塑和装饰品。目前罗马街头那一大批优美的喷泉主要是十五到十八世纪兴建的。 工业革命早期，扩展的大城市也曾修建喷泉以供新增人口取水。后来自来水系统渐渐成熟，喷泉的供水作用就弱化了。

文化喷泉 “九龙灌浴” 灵山胜境 中国佛教文化胜地——无锡灵山胜境，是一座集湖光山色、园林广场、佛教文化、历史知识于一体的大型人文胜迹。灵山胜境目前是中国乃至全世界为完整、也是集中展示佛祖释迦牟尼成就的佛教文化主题景区，也是世界规模大、具代表性的佛陀文化建筑景观群，在全国主题旅游景区中树一帜，成为世界各地游客鉴赏佛教文化的重要场所和佛教文化旅游胜地，已接待海内外上千万的游客。 灵山胜境以佛、法、僧三宝为基本格局，将博大精深的佛教文化融入景观建设之中，形成了特的文化景观体系，系统地展现了佛祖释伽牟尼的出生、悟道、降魔和涅般木的一生以及佛教产生、发展、传播的历程，阐释了佛教思想的精华部分，对当代社会具有普遍的积极意义。景区的主体景观：灵山大佛之“大”、九龙灌浴之“奇”以及灵山梵宫之“特”共同构成了灵山胜境的三大奇观。大型音乐喷泉动态群雕 “九龙灌浴”，依托博大精深的佛教文化，动态地再现了佛祖释迦牟尼诞生时的场景。根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。九龙灌浴开放时的场景壮观绚丽、大气磅礴、震撼人心：四大天王托起莲花，一尊高达7.2米的鎏金太子佛青铜塑像立于巨型莲花之中，直径54米的水池边，九条昂首翘尾的铜龙分踞九方，随着音乐奏响，莲花开合，太子佛从中徐徐升起，在九龙喷水形成的水幕中自转一周，整个过程乐声飞扬、泉水灵动，给予观赏者全新的视觉和心灵感受，观赏者无不为之震撼惊叹、流连忘返。“九龙灌浴”雕塑群的制作工程可谓浩大，雕塑群的浇铸面积相当于香港天坛大佛，如此工程不仅是国内同类雕塑中的创举，在国际上也甚为。中国佛教文化胜地——无锡灵山胜境，是一座集湖光山色、园林广场、佛教文化、历史知识于一体的大型人文胜迹。灵山胜境目前是中国乃至全世界为完整、也是集中展示佛祖释迦牟尼成就的佛教文化主题景区，也是世界规模大、具代表性的佛陀文化建筑景观群，在全国主题旅游景区中树一帜，成为世界各地游客鉴赏佛教文化的重要场所和佛教文化旅游胜地，已接待海内外上千万的游客。灵山胜境以佛、法、僧三宝为基本格局，将博大精深的佛教文化融入景观建设之中，形成了特的文化景观体系，系统地展现了佛祖释伽牟尼的出生、悟道、降魔和涅般木的一生以及佛教产生、发展、传播的历程，阐释了佛教思想的精华部分，对当代社会具有普遍的积极意义。

现代水景喷泉的创新和视觉效果 近多年来城市园林中的水体景观成为城市中活跃的一种园林要素，以市城市街头的水景为实例，来分析下现代城市园林建设中的水景喷泉是如何传承与创新的。 形声兼备颇具观赏性 中国传统园林水景喷泉在这方面有很多经典实例，如江苏无锡寄畅园的八音涧，从无锡惠山引水至寄畅园，沿着蜿蜒溪流叠石砌成石堑道，使水由石上跌落于堑道中，产生叮叮咚咚的回响。细听之，犹如不同音阶的琴声一样，故得名八音涧。 竖琴，在形声兼备方面取得了很大突破，创造出的是一种民族特色与地方文化的主题水景！红色的竖琴弧线轮廓在四周绿色的衬托下显得格外优美，姿态绰约，具有很强的视觉冲击效果。而用水的溅落形成直线来隐喻现实中的琴弦，水丝如琴丝，让人很容易在观赏此景时产生情感上的共鸣。琴虽是静止的，但水是流动的，让本听不到的声音在水的飞溅中得到显现，置身其中仿佛聆听一曲动听的交响乐。高雅脱俗体现文化性 中国古代水景喷泉素有“高雅脱俗，韵味无穷”的美称，常常通过水景来继承和弘扬高雅的文化传统，如大家所熟悉的从明清时代留下来的古典园林的流杯亭形式，中南海的流水音，故宫乾隆花园的禊赏亭，恭王府的枕秋亭……这些流杯亭的面积虽只是数平方米至十数平方米，但却可以通过这种小沟曲水造型来再现当年王羲之的流觞活动。 总之，我国古代园林理水的特性不仅将中国的历史地理及文化融入其中，更以其象征性、哲理性、文化性为现代园林所借鉴吸收，中国的现代园林正是在秉承传统的理水理念，结合当地文化，创造出意蕴广博深厚的现代园林水景景观。