黑龙江装饰石雕神兽厂家石雕小兽

石雕狮子众所周知，古中国是没有狮子这等生物的，但是因为其国力的强盛，受到其他国家的进贡，狮子的形象才真正进入了人们的视野之中。而在统治者的不断推动下，石雕狮子也就成为了权贵的象征，是一种权力地位的象征。

特别提醒：

其实狮子在摆放中还需要注意要『狮头朝外』，『雌雄搭配』等。适用于商场、企业，家宅等场所。但是不论何种场所，都需要注意狮子的造型一定要威猛，尤其是五官既要菱角分明又要气势摄人。毕竟我们安置的不仅仅是一对狮子，更是美好的夙愿。

石雕麒麟
作为华夏人可能对“龙”会有莫名的亲切感，而受儒学思想影响者必然对麒麟有着极为深刻的认识，据说先圣孔老夫子出生和去世之时均有麒麟出现，各家的典籍中对于麒麟的记载更是数不胜数。典籍《易冒》中记载：“勾陈之象，实名麒麟，中央，权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。”解释为麒麟为戍土中央的神兽，属于土德，因此风水中更喜好有土属性的材质来雕刻麒麟雕像，石雕麒麟或许便是如是而来。

石雕天马常见于园林、广场、商场、小区、城市街道等场所，石雕马在我国的文化发展中有着的地位，具有一系列的寓意和象征意义。好比龙马精神，正是民族所崇尚的奋斗不止、自强不息的民族精神。中国人自古就崇拜龙、马等各种图腾形象，根据各民族的不同信仰而有不同精神内涵。

​凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鹍鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。 凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载，《大荒西经》:“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”，《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”，宋代凤髓被列为八珍之一。而到后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。 自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。 凤凰共有五种，即五凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”，现代网络有为今人谎造、讹传的版本，以朱雀为凤凰中赤者，实为大错。 《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”，认为凤凰是应龙后裔。

民间视凤凰为吉祥的象征，称夫妻和谐、生活美满为“鸾凤和鸣”。在古代凤凰的石材雕刻作品数不胜数，现在更是被石雕工匠演绎的美轮美奂，放在工厂、公园、庭院、客厅等处是美的享受亦是美好的祝福。它是民族精神理念的象征和审美形式的集中体现，至今我们的雕刻题材无论是浮雕、线雕、圆雕等多处会用到凤凰图案形象。不仅石雕石材界就连2008年北京奥运会的火炬都有以凤凰的形象标志设计，将凤纹与祥云优美的结合在一起，传播着中国传统文化。

凤凰历来是人们心目中的吉祥瑞鸟，有天下太平、太平盛世的象征，亦有灵性、力量、的意思。在先秦时期，凤凰的图案出现在权力的象征玉器和青铜器上，后世又逐步成为占御用的纹饰，出现在各种皇宫建筑、器皿、服装等中，只有才能使用。随着社会的进步，凤凰的象征意义也发生了部分变化，人们把它当作民族文化的象征。道家有阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱雀之象。而凤凰迷人的还是代表了爱情，诗经大雅卷阿：‘凤皇于飞，翙翙其羽’，李白诗：“重傅侯玉润之德，妻以其子，凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣”等诗句诗歌均在中国文学中常将凤凰比喻为纯真的爱情。

狻猊（suān ní）是中国古代神话传说中龙生九子之一（一说是第五子，另说是第八子），其形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

古书记载狻猊是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意，常出现在中国宫殿建筑，佛教佛像，瓷器香炉上。
古建装饰

在中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽, 这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有吉祥兽数量的不同,多的是故宫太和殿上的装饰(共有10个），这在中国宫殿建筑史上是的，显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿(太和殿)才能十样。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。

垂脊为骑凤仙人，后面依次排列龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。