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周桂珍紫砂壶去哪交易2018年

更新时间:2018-10-20 13:56:15 信息编号:231906951
周桂珍紫砂壶去哪交易2018年
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拍卖,交易,古董,古玩
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全国
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其它
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天蓝

周桂珍紫砂壶去哪交易2018年

周桂珍紫砂壶一般能值多少钱,本公司多年以来长期大量征集周桂珍紫砂壶,如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方)

  因此,周桂珍所做的紫砂壶,造型正经明快,气韵生动,每件作品都具有鲜明的个性特点:有的深沉而雄伟,如坐、如卧、如潜、如慹,呼之欲起,有的清雅温厚,颇有隐者风度;有的通体气格高古,韵致清绝,令人心醉;有的精制尤穷,神秘非他工之可拟伦也。人如其壶,壶如其人,桂珍完全是大男子气质,不求纤巧,不加无谓的雕琢,她造壶完全继续了紫砂传统造型及工艺制作的精髓,并体现着传统基础上再缔造的发扬、延伸。

  壶艺顾景舟经常讲,紫砂壶造型难就难在一个很是简略的轮郭线里,把壶身、壶嘴、壶把冗务融为一体,加以组合,并要注重立体造型时三度空间细微之处的体积转换转变。周桂珍为什么这么,除了她匠心、心灵手巧的天禀之外,另一个主要因素是她遇上了一段特殊磨炼机缘。1958年进宜兴紫砂工艺厂学徒时曾获得王寅春师傅的严酷的制作基础训练,此阶段每次考工评选她总压倒一切,因此她早就是顾景舟大师看中的紫砂之材,常给予督导,故她的基本功基础特此外扎实。1958年到1960年之际,紫砂壶只有适用沏茶的茶壶生产,周桂珍与其他人一样天天生产一样平常性的商品壶,而且是计件人为,在这样的情形下,她仍然兢兢业业,一丝不苟,认真做好每把茶壶,而且比别人做得快,做得好,基本功也获得了磨炼。手熟生巧,这一做就延续了好几年。

  近几年周桂珍紫砂壶同类藏品拍卖成交记录:

  藏品名称:清道光吉安制瞿子冶铭石瓢壶

  估价80.00到120.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2011年10月23日

  藏品名称:顾景舟紫砂壶

  估价82.00到82.00万---成交价:HKD605.00万---成交日期:2017年11月8日

  藏品名称:夹砂紫砂壶

  估价:无 ---成交价:NTD1732.50万---成交日期:2018年1月26日

  藏品名称:顾景舟·子冶石瓢

  估价300.00到500.00万---成交价:RMB609.50万---成交日期:2017年6月2日

  藏品名称:顾景舟一粒珠

  估价200.00到300.00万---成交价:RMB552.00万---成交日期:2017年12月30日

  藏品名称:顾景舟民国三十七年(1948年)大石瓢

  估价2000.00到2500.00万---成交价:RMB2817.50万---成交日期:2015年5月19日

  藏品名称:清末民初俞国良款、溥心畬题字画传炉壶

  估价350.00到400.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2011年12月6日

  藏品名称:近现代顾景舟制、吴湖帆书画相明石瓢壶

  估价:咨询价 ---成交价:RMB2702.50万---成交日期:2015年12月4日

  藏品名称:清早期·荆溪川石山人款梨皮红泥蒲包口长方盆

  估价180.00到220.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2012年7月7日

  藏品名称:顾景舟、韩美林提梁盘壶

  估价180.00到220.00万---成交价:RMB1150.00万---成交日期:2011年5月21日

  2018年周桂珍紫砂壶的交易记录

  从留传于世的石铫壶看,至陈曼生、杨彭年时期,已有了很大的转变,更趋向文人化、艺术化。“曼生石铫”主要特色是上小下大,重心下垂,使用稳当,壶嘴为矮而有力的直筒形,出水畅顺,壶身呈“金字塔”式,鉴赏正经。“曼生石铫”与“子沾石铫”相比,虽同为彭年所制,但前者更显丰满而丰润,后者则顽强而古拙,这可能是因人的个性而在壶的艺术上体现。那么,紫砂“石铫”何时称“石瓢”呢?这应从顾景舟时期提及,顾引用古文“弱水三千,仅饮一瓢”,“石铫”应称“石瓢”,以后沿袭均称石瓢壶。

  周桂珍紫砂壶市场行情,周桂珍,1943年生于宜兴丁蜀镇,1958年进入紫砂工艺厂。是紫砂大师王寅春的高徒,也得益于紫砂艺术大师顾景舟的悉心指导,在紫砂工艺方面取得了相当的成就。她曾与丈夫高海庚相助,创作了诸多既合于传统规则又融入现代新意的作品,并将青铜器、玉器等传统造型工艺借鉴到了紫砂艺术之中。同时,她起劲攀缘紫砂艺术岑岭,创作的作品造型典雅、线条流通、色泽甜蜜、儒雅漂亮而极富现代气息。

  周桂珍紫砂壶鉴定机构在哪里

  原名西施乳,言壶之形若玉人西施之,确实此壶象丰满的乳房,壶纽象乳头,流短而略粗,把为倒耳之形,盖接纳截盖式,壶底近底处内收,一捺底,后人觉“西施乳”不雅,改称“倒把西施壶”。文旦、龙旦和西施三种壶形有着直接和间接的关系。三种壶都属于截盖壶。文旦:为南方的一种水果,也叫柚子,是凭证这个原型做出来的。者徐友泉,明末清初吴梅鼎给了徐友泉的评价,称“若夫综古今而合度,极转变以从心,技而近乎道者,其友泉徐子乎。”吴梅鼎之以是为众人所识,着实是由于写了一篇千五百字的《阳羡茗壶赋》。

  周桂珍紫砂壶价值,谁早创制了秦权壶,无从得知。但晚清梅友竹与韵石相助,一如昔时陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭,直追曼生,神采翻飞。“载船春茗桃源卖,自有人家带秤来。”桃源卖茶,以壶为秤。充满了想象的意境和潇洒不羁的情趣。早秦权壶接纳的是环耳形把手。厥后不知何人所为,改成了龙形把手。龙之于文化,有着数不尽的故事。《山海经-海内经》中说,禹的父亲鲧,为了给黎民治水,私自窃取了上天的息壤,被天帝殛杀于羽山之野,终年不见天日,只有叫做烛龙的神龙,口衔蜡烛,带来一线灼烁。鲧死后精魂不散,遗体三年不腐,天帝怕他复生,派人带“吴刀”为鲧剖腹。在鲧的躯体被剖开的时间,从他腹中跳出一条虬龙,盘曲腾空,这就是鲧的儿子大禹。而鲧的遗体也同时化为一条黄龙,沉入羽渊。另外,在大禹治水历程中也获得了应龙的资助,进而奠基了夏朝建设的基础。

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