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清末的紫砂雕刻艺术大师则有沈才田、陈柏亭、陈砚卿、罗兰舫和邵云如等。其中以沈才田和陈柏亭为。还有一位邓奎,字符生,擅长书法篆刻,他曾为上海瞿氏(瞿应绍)到宜兴监制紫砂壶,并加刻花卉和铭记, 署款为“符生”,器底有“符生邓奎监造”或“符生氏造”等篆文方印,但其艺术水平要比“曼生壶”略逊一筹。
清道光·义记款紫泥合菱壶
晚清”柏龄“款紫砂壶
晚清 宜兴紫砂梅花诗文茶壶
徐汉堂 牛盖壶
在紫砂壶造型中大胆运用虚实关系的设计,在当代作品中有代表性的是徐汉棠的菱花提梁壶。可以说这款壶型的提梁所形成的“虚”空间比大彬提梁壶的更大,更空,甚至和“实”的部分不成比例。但由于此壶身筒部分的形体饱满、筋纹刚健,再加上“虚”的部分本身有空灵之感,所以并不让人感觉有什么不协调。可以说这把壶是以实为本,以虚为用的经典。其实,紫砂壶中的虚实结合还不仅仅表现在器型本身各部分之间的空间对照上。更有趣味的是有些高明的工艺师通过创造形象的“实”来引起我们观者想象的“虚”,比如我们看到古代工匠在设计鼓架时就别具匠心。他们在鼓下安放着虎豹等猛兽形象,使人听到鼓声同时看到虎豹之形,两方面在脑中虚构结合就产生好象是虎豹在吼叫一样的主观感觉,使整个作品突然有了生气。陈鸣远束柴三友壶上的松鼠,蒋蓉牡丹壶上的蝴蝶,莲花壶上的青蛙,其实就具有同样的审美效果。
这样由形象产生的意象境界当然也是虚实的结合。然而从欣赏者的角度说,如果我们没有活跃的想象力对“实”的形象进行再加工,也就不可能产生真正的审美愉悦。
徐汉堂制 柱础壶
该壶材质呈赭褐色,壶体似圆石鼓凳,上小下大,腰间微敛,短流,嵌盖,环形把,造型稳健。泥质细密光润,为上好紫砂泥料。下为圈底,前侧流嘴呈上提状,后设圆把。一面阴线刻松下隐士图,其上刻线清晰,构图得体,清新雅致。一面刻“饮水思源”结字古朴,凿线有力。底落『宜兴紫砂』四字篆字阳文方紫砂印。
主营行业:拍卖图录 |
公司主营:古钱币,和田玉,青花瓷,鉴定拍卖--> |
采购产品:古钱币 |
主营地区:北京市 |
企业类型:国有企业 |
注册资金:人民币5000万 |
公司成立时间:2010-06-15 |
员工人数:11 - 50 人 |
研发部门人数:11 - 50 人 |
经营模式:服务型 |
经营期限:2010-01-15 至 2030-06-01 |
最近年检时间:2018年 |
登记机关:北京市工商行政管理局 |
年营业额:人民币 1 亿元/年以上 |
年出口额:人民币 5000 万元/年 - 1 亿元/年 |
年进口额:人民币 5000 万元/年 - 1 亿元/年 |
经营范围:从事拍卖业务;文物拍卖;销售工艺品、陶瓷制品、珠宝、家具、针纺织品;承办展览展示;会议服务;设计、制作、代理、发布广告。开展经营活动;从事拍卖业务、文物拍卖以及依法须经批准的项目,经相关部门批准后依批准的内容开展经营活动; |
厂房面积:500平方米 |
是否提供OEM:是 |
公司邮编:100071 |
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