青春期的孩子面临自我统一性危机，自我同一性指个体尝试着把与自己有关的各方面结合起来，形成一个自己决定、协调一致、不同于他人的“统一风格”的自我。
在这个过程中个体会寻求自我的发展，对自我的确认和对有关自我发展的一些重大问题，诸如我是一个什么样的人、理想、职业、价值观、人生观等的思考和选择。
在这一过程中必然要涉及到个体的过去、现在和将来这一发展的时间维度。而自我同一性的确立，就意味着个体对自身有充分的了解，能够将自我的过去、现在和将来、组合成一个有机的整体，确立自己的理想与价值观念，并对未来自我的发展作出了自己的思考。
教小孩，是一门技术，讲求实战。
教育心理学教授，书写的倒是挺华丽，孩子教的到底咋样呢？纸上谈兵，同实践相比，完全两码事。所以，清华北大爹妈，教不出清华北大蛙，并不奇怪。即便，家长都是中学名师，也未必能教出来清北复交蛙。因为，家长，没有足够的时间陪伴蛙。
家长，学习很好。但是，家长，没有理清楚自己为何学习很好，就很难把迷因传承给娃，进而，归结到基因。基因，毫无疑问，绝不会差。学霸、学神父母，养出来学渣蛙，一定是做错了什么。问题的关键，就在于，家长是否真的具备实战经验，能快速绕开育儿陷阱，找到蛙可持续成长的关键路径。
前文，我讲了如何处理孩子讲脏话的问题。方法很简单，把孩子当成大人，用共情解决问题。在家里，无论是谁，说脏话就自己掌嘴。从孩子的角度看，家长把自己当成大人，完全可以接受。这，就是正确的教育。规则，之所以存在，就是为了约束人性。为什么，一定要有规则？因为，很多时候，人们不一定能够正确的理解规则。规则的理解，是需要认知作为辅助条件的。
我，要求神兽上完厕所一定要洗手。神兽，人性觉醒后，开始逐步抵抗现有规则。他，认为自己手不脏，没有接触到粪便，为何要在擦完屎后一定要洗手？这是个很有趣问题。我，若想给他讲清楚为何一定要洗手。他，要具备一定的知识结构。不具备知识结构，仅仅是严格要求做到，那就跟对不起、没关系一样，是不走心的。在这个时候，讲清楚不太可能，就只能化为强行执行。此时，简单粗暴，是高度有效的。我说，上厕所后洗手，同不能闯红灯一样，是要做的。不做，就打。戒尺，伺候。很简单，争议结束了，他只能接受。很多年后，他会理解，为何不能闯红灯，为何上完厕所要洗手。可为、不可为之间，到底如何抉择，终究是要他自己来做。孩子，毕竟是孩子。对孩子，是不能全部讲理的，因为，时机不到，你讲不通。
小孩，就是小孩。小孩，需要惩戒手段，而不仅仅是规则。即便是成年人，也需要惩戒手段，更何况小孩。对小孩，家长要能站在小孩的角度看到底需要什么。孩子，就是需要一顿板子，你就得打，也要
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