柱墩石名字起源：承柱的柱基石；柱下的基础。墨子书中记载：“山云蒸，柱础润”。“柱础”一词早便来源于此。早的柱子应是直接“种”于地下，但为了防止柱子的移动下沉，便在柱脚的部位放置一块大石头，使柱身的承载重量能均匀分布于较大面积上，减轻柱身承受力后来，人们发现埋在地下的木柱容易潮湿腐烂，所以便把石块提升至地面上，可免除椎础的腐蚀或碰损。人们将柱子底下承受压力的部分叫“础”，而在础与柱子的之间常有“踬”的放置，以隔断毛细现象向柱子渗入的湿气，并且能于损坏时随时抽换。但我们一般所通称的“石柱礅”即包括以上两者。
柱墩石对我们现代生活的影响：由于石柱礅很接近人们的视线，往往成为艺术家施展技艺的好地方，于是就有了随朝代变化而变化的多种形制和雕饰，成为我国石雕艺术的大门类。先秦时期大多用卵石做垫脚石。秦代已有方达1.4米整石巨柱础。到了汉代石柱礅有类似覆盆式，也有反斗式，但样式看上去极为简朴。至六朝佛教大昌艺术上增加了新动力，覆盆式已普遍又有了人物、狮兽、莲瓣样式的柱础。从大同出土的北魏太和八年司马金龙墓中的石柱礅看，当时石雕工艺已达到很高的水平。
柱础石、柱墩石初的出现是基于防止柱子下沉，以及防止柱脚受到潮气的侵蚀。它只是木构建筑中的一个结构构件，起到承重和防潮的作用。但是随着社会的文明进步，以及金属工具强度的增强，石刻艺术得到了发展。从商代开始，柱础上便有了云雷图纹，这是柱础具有装饰作用的起始点。在随后的历朝历代中，柱础的雕刻艺术不断地发展变化，呈现出多姿多彩的艺术形象，的美化了室内和建筑空间。又因为对于柱础的雕刻没有等级限制，柱础在历代能工巧匠的手中，成为了施展技艺的空间，也成为了建筑主人体现自己尊荣与情趣爱好的施展地。
柱础石的吉祥纹样和风水作用
柱础石、柱墩石上雕刻吉祥图案对这个地方风水有很好的作用，人们常常以寓意吉祥的动物作为柱础的雕饰主题。臂如一马当先、年年有鱼、三羊开泰，牛气冲天，以及传统的狮善。另外还有蝙蝠、鹿、仙鹤、喜鹊等。仙鹤代表，鹿谐音“禄"，蝙蝠谐音“福”，合起来正好是“福禄寿喜”人生四种美好的愿望。民间喜爱用佛教的符号来作为装饰的纹样，就是现在的万字，以万为元素的传统四方连续纹样，呈连绵不断状，名为“万字曲水”，象征着吉祥福瑞。此外，用作雕饰题材的吉祥图案还有：汉字“福、寿、喜”:象征节节高升的竹子：象征好合的百合：代表万年常青的柏树：佛教八宝：法轮、法螺、白盖、莲花、盘长、宝瓶、宝伞、金鱼;民间八宝：喜鹊登梅、水牛珠、古钱、玉磬、犀角、珊瑚、灵芝、银锭、方胜;道家八宝：鱼鼓、玉笛、宝剑、葫芦、花篮、紫板、芭蕉、荷花等。
柱础随着社会历史的进步而不断发展演化。朝代的更替、文化的交融、技术的进步，都使得柱础在不同时期会形成比较鲜明的时代特色。柱础石多以青石、花岗岩、大理石刻成。由于石的原料得诸自然，且能长期保存，我们长城石雕制作的柱墩石细腻与精良的雕工使得这些柱础石等石雕构件与建筑及其环境融为一体。材料质感和景物协调一致，给人以庄重和美的享受。
石雕柱础，在早时期，其作用更多的是体现在功能上的应用，然而随着人们思想境界的提升，对生活质量与美的感受加强，柱础作为一个柱子的收头，人们在造型上又添加了一些装饰效果，从而使柱础不仅具备其功能性，同时也兼备视觉美观性的特点。
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