石雕佛像是我国传统艺术的瑰宝,从古至今,人们对各种雕刻佛像艺术便有着一份特殊的情感。当我们走进寺庙,遁入佛门风光,不仅能听到晨钟暮鼓,还能看到各种形态各异的石雕佛像。供奉在寺院中的石雕佛像不仅形态不一,而且规格大小也各不相同;有的石雕佛像高大挺拔,有的石雕佛像则小巧细致。
石雕佛像造像顾名思义就是各种材料塑造佛像的形象,石雕佛像造像起源很早,在漫长的传播过程中,石雕佛像造像随各地域的风格几经变迁,直到思想的融入,佛像在雕刻艺术形式上才显现出灿烂的光芒,由此便产生了具有象征意义的石雕佛像造像艺术。可以说,石雕佛像造像几乎能支撑起古代雕塑艺术体系,是千年华夏传统文化的一个重要组成部分。
佛语说:佛本无相,一切归于大自在,心中无佛,佛何在?心中有佛,佛何在?佛本是一执念,我心既我佛,佛者,自然也。即佛本无相,以众生为相也。也就是说我们日常生活中看到的石雕佛像,实际上很多是依据人们对神佛菩萨的理解而创作出来的。石雕佛像的造像依据是佛教教义和佛教文化的影响。在佛教文化中,佛像是一种神圣的存在,代表着智慧和慈悲。在雕刻佛像时,会根据佛教的教义和传统文化来设计其外貌和造型,以表达佛像所代表的意义。
石雕佛像造像是一件极其有讲究的事。表面上看似“佛本无相”,但实际上却有着严格的要求,人们可以在经书中,掌握正确的比例后,根据创作者对雕刻佛像艺术的深度理解,在雕刻技法和风格特征方面,融入自己的情感,将石雕佛像的艺术形式塑造得更加立体丰满、神圣慈悲。
石雕是一种具有空间感的可视可触的艺术形象,在生活中有许多随处可见的石雕艺术作品,例如摆放在城市公园里的抽象石雕,或是摆放在场所门口的神兽石雕,亦或是摆放在寺庙内的佛像石雕等等;都是一种反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术形式。常常有人认为石雕佛像和人像雕塑是一样的概念,其实不然,二者不论在创作手法还是在创作意义上都有着天壤之别。
石雕佛像也正是从唐朝以后开始兴起的,唐朝刚开国的时候,刚刚经历了五胡乱华,五代十国等等乱世,很多百姓吃不饱,穿不暖,后来人们寄希望于有人来拯救他们。正是有了这种精神寄托,佛教文化才发展得特别迅速;于是佛教文化从唐朝开始就进入了快速萌芽期。当时的人们忍受着饥荒,个个瘦弱病残,当人们看到白胖圆润的人都会心生自卑,而表现出十分羡慕的情绪。
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