王步是整个民国名家里边的的十几个艺术家其中的一位，当然他是就像关先生所说的一样，香港的书画家关善明先生曾经说过这么一句话，当然那是引用了香港历史博物馆的朱景然的话，就说王步的作品是酷似仙笔画，是、的。
像王步的作品分几个时期：在民国时期的王步作品那些特别工细的，如果大家看步青花的那个展览，在里面像那个里面的花鸟像画芦燕的横板，画山雀的横板，画牧童的一尺二的横板，还有画画山水的1尺2个横板，还有两块青花斗彩双宿双归的瓷，那上面都能看到中国传统绘画宋元的艺术气质。这是王步在民国时期一些作品的典型特征，能看到中国画源远流长的一些气势。
王步一生勤奋，9岁到景德镇学瓷，他在合兴瓷社得到了一个非常好老师的赞赏，比如一个人是一个叫吴霭生的广东人，吴先生一辈子把所有的积蓄，当时在190几年的时候，就把在香港的五百大洋全部带到景德镇，开发了一个叫毓麟窑。王步早期就供职在这个合兴瓷社，所以有很多王步早期的作品都是非常漂亮的。因为他是毓麟窑的瓷胎，当时由于环境和背景的需要，大多都是写着什么大清乾隆、大清雍正那么一种款，现在这种款识的那种小件，包括文房都得到了大家这是王步早期作坊的这么一种共识。
王步(1898-1968)，字仁元，号长湖、竹溪道人，晚年又号陶青老人，斋名愿闻吾过之斋。祖籍江西丰城，生于景德镇，自幼学绘青花，喜画极为工细的鸟食罐、小文房等。1919年应聘入瓷业美术社担任仿古瓷的制作，朝夕临摹明、清官窑名品，深得古瓷画意构图之精髓。继之同景德镇陶瓷实业名家吴霭生合作，研制青花仿古，大有心得，1926年吴氏病逝，王步始启自身创作之端，采用水墨画的若干技法绘制青花，制作出雅致清新的作品，一洗晚清瓷画的繁琐陋习，为当时的陶瓷艺术界开启了一种崭新的风气。
王步的大片分水(面积大的一尺余)，从浓到淡一气呵成，料分五色，浑然一体，除“分水”之外，以线为骨，生平好用铁线描与折芦描，用笔圆润苍劲，其线条有如惊蛇走龙，疾驰于淋漓苍润的云水之中(分水)。王步除辛勤劳动一生留下了丰富的陶瓷遗产之外，其正直、朴素、不依附权贵的品格也为人景仰。他在旧社会曾拒绝给封建官僚画题材庸俗的作品，甘心贫穷失业。解放后辛勤劳动，为党为人民创作过无数的作品，尤其是在去世前几年，在探求艺术瓷创新的同时，还希望普通的劳动人民也能使用他的青花，还画了许多民间用瓷的渣胎碗装饰纹样。足见他的艺术和劳动人民息息相关。
分水写意法是王步在青花“分水”传统技法上的一种新工艺。这种技法，就是以水和青花钴料停留在瓷器坯体上的时间长短决定青料的厚薄和质感。王步藉以娴熟的水墨写意形式，把“墨分五彩”融于“料分五色”，或以釉色沁润效果刻划时卉芳花的艳丽；或以色块的浓淡色阶彰显人物的形神风貌；或以线踪的勾皴描绘山野川邨的壮美景象，从而在青花瓷苑上树一帜。
王步青花是景德镇陶瓷艺苑中一枝奇葩，其作品以笔意简练、博大精深和水色莹澈、的艺术特色而树一帜。他“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，了青花艺术一代新风，展示出青花绘画的新姿彩，形成了自身鲜明的青花艺术特色——淳雅、简洁、清雄，从而步近代，无人可步其后尘。
而王步的“愿闻吾过之斋”缘起不可考，大抵取自“子路闻过则喜”的意思。
“闻过则喜”并不容易。“愿闻吾过之斋”也确实体现了主人的雅量和情怀。
荀子说过，“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。（批评我批评得正确，他就是我的老师;肯定我肯定得正确，他就是我的朋友;一味对我阿谀奉承者，正是要败坏我的人）”
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