九手田、产于碓下坂至善伯山脚一带的寿山溪深层砂土中。掘采艰难产量，相传采掘时溪底的土石须倒九道手方能运到地面，或曰，五人为股，一人因采石断手一只，共剩九手，故称之。该田肌理或无纹或纹细如丝，皮多稀薄，色有褐红色，也有淡黄色而泛白者。质地通灵，偶见零星小白点与黑钉。
枇杷黄田、色黄如枇杷色者，有浓浅二色，色浓者，较之黄金黄略带赭意，似桔皮黄，色浅者稍淡，香港、厦门等地人均喜此色，三坂田均产，以色取名。或有皮、或无皮，萝卜纹细密有致，温润可爱，气度典雅之标准田黄。以此田作印章者，端庄而显书卷气，乾隆皇帝不少御书玺印即用此田制成。为田黄之上品。
桂花黄田、色如桂花，或浅枇把黄。三坂田均产，产碓下坂为多。以色相取名，较之枇杷黄田略淡而泛粉色，石皮或有、或无，萝卜纹或隐或现，色泽虽淡，仍娇艳无比，深受闺中人所爱，巾国夫人或大家闺秀多喜以之为印章，随身雅玩，庄重而清雅，据陈兴邦先生云，宋美龄的“宋氏”小玺即选桂花黄田。
肥皂黄田、色如黄肥皂，较之熟栗黄色淡而滞腻。三坂田均产，有时皮略厚，时有杂质，通灵度也略差，肥皂黄田可列为田黄中下品，差者俗称杂田，曩见旧日文人常以之为印，究其原因，而不失格调故也。
糖粿黄田、以色、质取名，色泽黯褐而质如鹿目，三坂田均产，又如浙江临安之玉山山黄，多不通灵，然不失田黄韵味，多无石皮，或有少量石皮，一般无萝卜纹，时有少量杂纹，不明显。以之作印章，甚为大方，格调水坑山坑之石。而能以别尊卑，为文人们欣羡之主要原因。
蜜蜡黄田、色如蜂蜡，三坂田均产。以色、质取名，较之鸡油黄滞结，人称之为“蜜蜡”，因产量少未见之，旧日曾见一小印，见之愕然，不知其名，主人告之为“蜜蜡印”，索观之，果为蜜蜡黄田。
黑田、黑色田石。或黑中泛赭，或黑中带灰，带灰常有黄皮肌质较其它田石粗，萝卜纹或粗而显，或细而密，产于三坂田，在铁头岭一带水田中居多。近于杂田，人们多以制不定形闲章者。
形成原因
它的成因，目前学术界基本达到了共识，即认为属寿山村南面矿系的原生寿山石因受长期的风雨剥蚀，自矿床分离散落于山坡下，经溪水冲刷搬运至溪旁及附近，逐渐被砂土层覆盖，在田中沉积下来，埋藏于田底，形成了“冲积型寿山石砂矿藏⑧”。该砂矿受周围土壤、水份及温度等因素的影响，在长期表生作用下，辉锑矿便会转化为锑的氧化物。这种锑的氧化物和氧化铁在田底地下水的作用下，对地开石浸润，使地开石集合体染色。使其颜色往往显得外浓而向内渐淡。质地变得格外的晶莹、温润，并在表面产生了石皮，肌理出现了隐约有致的萝卜纹，红格纹等特征，仿佛能散发出光彩。这些田黄石的化学成份，生成的原因，以及它的萝卜纹、石皮、格纹等特征，都是田石鉴赏者普遍应掌握的基础知识。
田黄的产量并不低，留在民间的旧田黄件和印章也不少。但值得提醒的是，田黄的质地优劣悬殊，价值高低差异大，不能一概而论。而值得收藏的、投资的也仅是田黄中少部分特征明显，各方面俱佳而无可挑剔的上品。其材质温润凝腻，在软质雕刻石中居品。明、清各朝均被作为贡品献入皇宫，被雕刻成御用玺印及艺术摆件，故田黄石又被尊为“石中”、“石帝”，故其身价。从田黄石的属性看，凡经雕镌的艺术品，都可以当作文物看待，因为它不能复制，属于没有再生性的艺术品。田黄因质佳色浓，难得，尊为“石中之帝”，价格，早有“一两田黄十两金”之说，而现如今田黄的价值可以说是“一两田黄万两金”，足以见得其收藏价值。
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